日本遺産の地を旅する～サムライゆかりのシルク 日本の近代化の原風景に出会う鶴岡
戊辰戦争と庄内藩「ラストサムライ」
明治新政府（薩長軍）と激しく戦い、他藩が敗北降伏する中で最後まで戦い、明治元（1868）年9月26日、庄内藩は恭順するも最後まで新政府軍の自領への侵入を許さなかったことから「ラストサムライ」とも言われています。
転封の多い譜代大名にあって、庄内藩酒井氏は転封の危機に晒されはしたものの、江戸幕府による転封が一度もなかった数少ない譜代大名の一つで、藩主・家臣・領民の結束が極めて固い藩であったため、降伏後、転封を命じられましたが、30万両の献金を納めて庄内に復帰、酒井氏の子孫は今も鶴岡に住み続け「殿様」として親しまれています。
処分が軽く済んだのは西郷隆盛の指示によるとされ、旧藩主や藩士・家老は鹿児島を訪れ、西郷と交流しました。そして庄内藩の重臣であった菅実秀（すげさねひで）は、「日本の近代化に貢献するために、荒れ地を開墾して桑を植え、養蚕を手掛ける」ことを西郷に相談し、西郷から同意を得たことが松ヶ岡開墾につながりました。
開墾本部として使われた「松ヶ岡本陣」
松ヶ岡開墾場と日本近代化の原風景に出会うまち「鶴岡」
この松ヶ岡の開墾は、明治維新直後の廃藩置県の折、菅実秀が旧藩士の先行きを考え、養蚕によって日本の近代化を進め、庄内の再建を行うべく実施したもので、旧庄内藩士3千人が刀を鍬に持ち替え、広大な土地を開拓しました。
松ヶ岡開墾場
広大な松ヶ岡開墾場の中心地には、開墾本部として使われた「本陣」や瓦葺の「三階建の蚕室」が五棟現存しており、一棟は修復されて松ケ岡開墾記念館になっています。松ヶ岡開墾場の蚕室を建築した棟梁は、当時の名匠高橋兼吉ら2名で、養蚕業の先進地であった上州島村田島家の蚕室を模して建造したといわれています。大きな柱、大きな梁をもつ和風構造形式の建築で、桁行21間（37.8m）、梁間5間（9m）、2階の腰窓には和風建築独特の無双窓をつけ、また2階建ての上に通風換気のための越屋根をとりつけた、通風のバランスを考えた構造です。
三階建の蚕室
養蚕の工程は、蚕を卵から孵化（ふか）させる段階から始まり、蚕の幼虫にエサとなる桑の葉を与え、蚕座（さんざ）と呼ばれるかごのような道具で飼育します。蚕は4度の脱皮を行う生き物で、孵化から脱皮2回までの稚蚕期（ちさんき）、脱皮4回までの壮蚕期（そうさんき）、繭を作る準備に入る熟蚕期（じゅくさんき）と段階を踏んで成長していきます。
松ヶ岡開墾場の蚕室
蚕は足場となる蔟（まぶし）の中で少しずつ糸を吐き、繭を作ります。数日後に繭が完成したら、蔟から取り出す収繭（しゅうけん）を行いますが、収繭は、一般的な農業における収穫にあたります。繭を茹でて蛹（さなぎ）を取り出し、乾燥させ、その後は養蚕業から製糸業の領域になり、製糸工場などで生糸を作る工程へ移っていきます。
明治時代初期に行われた士族授産の開墾地の中で、山形県鶴岡市を中心とする庄内地域は、養蚕から絹製品生産までの一貫した工程を「生きた産業」として現在に継承しており、鶴岡市内には日本近代文化の発展が感じられる史跡が今も残っていることから、平成29年、「サムライゆかりのシルク～日本近代化の原風景に出会うまち鶴岡～」として日本遺産に認定されました。
鶴岡市内にある、絹織物の精練等を担う羽前絹練（うぜんけんれん）では、明治時代創業の工場と昭和15年建築の事務所が当時のままに活用されており、往時を偲ぶことができます。そして旧庄内藩主酒井家により創設された「致道博物館」には、田麦俣地区で養蚕を行っていた多層民家の一棟（旧渋谷家住宅）が移築展示されていますが、同じく移設された「旧西田川郡役所」では、桑園整備への資金貸付や養蚕指導など、当地での絹産業をあらゆる面で支援していました。
致道博物館内の「旧西田川郡役所」
田麦俣集落の養蚕農家「旧遠藤家住宅」
田麦俣地区は、庄内地域と村山地域を結ぶ六十里越古道沿いの集落で、四層構造の多層民家の里として知られ、松ヶ岡の開墾により大きな影響を受けた地域の一つです。
明治時代の中頃、現金収入の源として養蚕が盛んになり、民家の二階以上が養蚕の場所として使用されるようになっていきましたが、田麦俣地区は、山間部の傾斜地に位置し、建物の新築や増築が困難であったため、毎日の暮らしと作業・養蚕のための部屋が一つの建物の中にまとめられ、屋根の改造が行われました。
田麦俣集落の養蚕農家「旧遠藤家住宅」は、その多層民家の代表的なもので、一層目は家族の居住用、二層目は住み込みの使用人たちの居住用と作業場、三層目が養蚕、そして四層目が物置として使用されました。
この建物では、養蚕の作業効率を高めるため、屋根裏の改造が行われており、四方の屋根から採光と煙出しができるように「高はっぽう（高破風）」と呼ばれる高窓が設けられていますが、これを屋根の側面から見ると「武者のかぶった兜」の姿に似ていることから、「兜造り」と呼ばれています。
田麦俣集落の「旧遠藤家住宅」
“ジャパンシルク源流の地”と南洲翁
松ヶ岡の開墾は、鶴岡市を中心とする庄内地域における絹産業隆盛の大きな契機となり、日本全体の近代化にも貢献した“ジャパンシルク源流の地”ですが、この庄内には戊辰戦争終結時での西郷隆盛に対する恩を忘れないために西郷を祀る南洲神社があります。
南洲神社
しかし、西南戦争が起きた際、”庄内の西郷”とまで言われた菅実秀は、「庄内も挙兵すべし」と西郷救援の声が藩内で声高に上がる中にあって、全力を挙げてこの動きを阻止しました。幕末・明治の「サムライ」であった菅は、西郷の“自分に対する「義」より、生き残って新たな日本の発展に尽くす人材になってほしい”と言う彼の思いを誰よりも理解していたのでしょう。
菅実秀（菅臥牛翁）の功績と『南洲翁遺訓』
実際、菅実秀は、西郷没後は鶴岡に隠棲し、「御家禄」と称された藩主側近保守派の頭領（臥牛翁）として、荘内銀行の前身である六十七銀行、米商会所や山居倉庫の設置、蚕種、製糸、機業等酒井伯爵家の関連事業を興し、日本の発展に尽くしました。
そして明治22年（1899）の大日本帝国憲法発布の特赦によって、西南戦争での西郷隆盛の賊名が除かれると、菅実秀は赤沢経言や三矢藤太郎に命じて『南洲翁遺訓』（西郷隆盛の考えや教えをまとめた書）を編纂させ、その出版物の配布を通して西郷隆盛のいわゆる「敬天愛人」思想を全国に知らしめたのです。
西郷南洲翁と菅臥牛翁の対談（徳の交り）
「サムライゆかりのシルク～日本近代化の原風景に出会うまち鶴岡～」のストーリーの中で、旧庄内藩士が刀を鍬に持ち替え、庄内地域を国内最北限の絹産地としたきっかけが、西郷南洲翁と菅臥牛翁の対談（徳の交り）であったことは興味深い話です。
サムライゆかりのシルク 日本近代化の原風景に出会うまち鶴岡へ
日本遺産のストーリー 所在自治体〔山形県：鶴岡市〕
山形県鶴岡市を中心とする庄内地域は、旧庄内藩士が刀を鍬に替えて開拓した、松ヶ岡開墾場の日本最大の蚕室群をきっかけに国内最北限の絹産地として発達し、今も養蚕から絹織物まで一貫工程が残る国内唯一の地です。
鶴岡市では、松ヶ岡以外にも六十里越古道沿いの田麦俣集落に、四層構造で暮らし・養蚕などが一つの建物にまとまった多層民家が現存しています。
さらに、国内ではここだけの精練工程が明治時代創業の工場で行われるなど、絹産業の歴史、文化が保存継承とともに、新たな絹の文化価値の創出にも取組んでいます。鶴岡を訪れると、先人たちの努力の結晶である我が国近代化の原風景を街並み全体を通じて体感することができます。
松ヶ岡開墾記念館
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一般社団法人日本遺産普及協会と日本遺産検定
私は2023年、「日本遺産ストーリー」を通じて地域の魅力を国内外に発信する目的で、有志とともに一般社団法人日本遺産普及協会を立ち上げました。そして、協会では日本遺産ブランドの普及と日本各地の文化や伝統の普及・活用に資する目的で日本遺産検定を実施しています。
本検定は３級・２級・1級に分かれ、まずは３級（ベーシック）が開始されていますので、「日本遺産」をはじめ「日本文化」「日本史」「地域振興」に関心のある方は、下記の『日本遺産検定３級公式テキスト』（黒田尚嗣編著・一般社団法人日本遺産普及協会監修）を参考に受験していただければ幸です。お問合せ先・お申し込み先：一般社団法人日本遺産普及協会
平成芭蕉メッセージ ～「旅の質」が人生を変える
「小説が書かれ読まれるのは人生がただ一度であることへの抗議」という言葉がありますが、私にとって旅することは、一度限りの人生を最大限に楽しむための創造活動なのです。そして私は、人生を楽しむために必要な「心のときめき」は、「知恵を伴う旅」を通じて得られると考えています。
そこでこの度、私はその知恵を伴う日本遺産や世界遺産の旅を紹介しつつ、平成芭蕉独自の旅の楽しみ方とテーマ旅行に関する企画アイデアノート、さらに著者が松尾芭蕉の旅から学んだ旅行術について紹介した『平成芭蕉の旅指南 人生が変わるオススメの旅 旅の質が人生を決める』と題した本を出版しました。このブログと合わせてご一読いただければ幸です。
私は平成芭蕉、自分の足で自分の五感を使って日本遺産を旅しています。
平成芭蕉の日本遺産
この「平成芭蕉の日本遺産」は、単なる日本遺産登録地の紹介や旅情報の提供ではなく、「平成芭蕉」を自称する私が、実際に現地を訪れて、地元の人と交流し、私が感じたことや認定されたストーリー対する私自身の所見を述べた記録です。
「令和の旅」へ挑む平成芭蕉
令和の「平成芭蕉」